記錄我從新聞工作者走入全真修行的因緣、師承與三十餘年未輟的體悟，並以數位方式傳承全真的初心。

全球化分工的時代不能不談財貨。儒家辨「義不義」、佛家問「貪不貪」、道家觀「順不順」，三家皆指向同一處：財富本身不是問題，人對財富的態度才是重點。借父母以買菜、付帳、選衣的身教啟蒙財務智慧，談「夠用就好」、不輕商不仇富，以及在資本時代讓金錢留在媒介位置、以真心召喚真心，終歸內在的心理自由與富足。

人活在世上無時無刻不在關係之中。儒家在人倫中修身，佛家於緣起中不執，道家順自然而相忘——進路不同，皆教導人認清角色而不被綁死。借父母「審時度勢、安身立命」的身教，談如何在「觀照」與「關照」之間動態平衡，讓意義在每一次「知→感→觀→行/止」的循環中自然生發。

既有此身，便有食衣住行的功課。儒釋道三家對養身各有取徑，然練氣練拳之後，身體自會排斥不合宜的飲食、衣物與環境——把自主權還給身體，它便會告訴你該吃什麼、穿什麼、住在哪裡、怎麼走路。

呼吸是生命須臾不離的活動，也是道佛儒三家共同重視的入門。分享以呼吸補能、轉圜情緒、自癒傷病、感知周遭的日常體會，並借《莊子》壺子戲季咸的故事，說明「氣隨心轉，心不為氣所困」的修煉極致。

介紹十二經脈的位置與按摩手法，幫助調理身體機能、日常保健、養顏美容。

源自古代道士為宮廷設計的養生功法，全套約三十分鐘，涵蓋臉頭、軀幹、腿腳、上肢與平甩收功，按摩後神清氣爽、周身舒泰，兼具美容與保健效果，站坐躺皆可行。

修道無須隱居或翻天覆地，只要把注意力從外在轉回自我改造，便已上路。全真派是講求「性（心行）、命（身體）雙修，三家一貫，重在知行合一、為學日益、為道日損。

3C 時代孩子容易用眼過度，如何避免得近視呢？分享「陪孩子看天」的實用小秘訣：看雲、編故事、享受光影，自然讓孩子養成抬頭遠眺、調整焦距的習慣。

一個小技巧可避免大部分運動傷害：在呼氣時才用力、自然呼吸、不憋氣——肌肉放鬆，副交感神經活躍，經脈伸展更深沉。

清晨深呼吸適合入門，面光垂手，吸氣抬手、閉氣合掌、呼氣落手，配合默數節律；進階者可循道家逆呼吸法行小周天，九次即可撫平思緒、安定迎接一日。

來靜師父傳授的日常保健功法：以腳尖、腳跟輪跳振通全身經脈，幫助了我父親改善晚年腿部無力，也幫助了久坐的現代人調理氣血。

現代人常因怕麻煩而喝水不足，影響全身代謝。分享一位師兄的妙招：把全天水量帶去上班，「每次起身先喝水再上廁所」，以膀胱自然提醒取代刻意記錄。

簡介台灣諸宗教道場與學脈，記下這座小島如何容納多元信仰、激盪出包容的民主文化。

追憶與熊衛師父三十年的師承因緣，記下太極導引如何救我於危難之中，以及暌別師門至今的愧念與感恩。

南宋王重陽融儒釋道三家義理創立全真道，一言止殺，倡性命雙修、苦己濟世；以白話略述其源流、特質與現代傳承之念。

道家幫助初入門者震通全身經絡的日常保健方式。無甚禁忌，唯飯後不宜。

烏來山的小天地，二十年間從荒地長成菜園、魚池與百合花圃，山與原住民庇護了土地，土地庇護著更小的動植物。

籬邊不請自來一株扶桑，怎麼剪、怎麼插，都頑強存活；原以為難種，卻處處生意盎然，讓人見識到生命的韌性。

芙蓉風華，一日三幻化——晨迎朝露，絳極離枝，功成身退，乃合天道。

在山上，要走路。走山路，是不說話的。

泰雅小孩說：天堂是一座美麗的山，所有愛的人都在身邊，還有吃不完的食物。退休後山居，發現自己活在天堂裡。